Глобаллашиш жараёни, оммавий маданият ва шахс психологияси
Maqolada globallashuv jarayoni, uning ommaviy madaniyat kabi ko'rinishlari real hayotga qay darajada o'xshashligi va shaxs psixologiyasiga ta'siri haqida mulohazalar yuritiladi. XXI asrda axborot texnologiyalarining rivojlanishi, texnika va elektronika inson hayotini osonlashtirishi, globallashuvning insoniyatga psixologik ta'siri, globallashuvning mohiyati, oqibatlari, yuzaga kelishi, oldini olish va inson psixikasiga ta'siri kabi savollar ko'rib chiqiladi. Globallashuvning turli ko'rinishlari, ommaviy madaniyatning real hayotga o'xshash va undan uzoqligi, qadriyatlar tizimi va xulq-atvorni shakllantirishga xizmat qilishi, insonning ideallarga intilishi, globallashuv ta'sirida qadriyatlar tizimida o'zgarishlar, insonning ma'naviy-axloqiy tayanuvlardan mahrum bo'lishi va jamiyat inqirozga uchrashi tahlil qilinadi.
Asosiy mavzular
- Globallashuv va ommaviy madaniyat: Globallashuv jarayoni ommaviy madaniyat orqali namoyon bo'ladi va real hayot bilan o'xshashliklarga ega, lekin undan farq qiluvchi jihatlari ham bor. Ommaviy madaniyat insonning ideallarga bo'lgan ehtiyojini qondirishga intiladi va qadriyatlar tizimiga ta'sir ko'rsatadi.
- Globallashuvning salbiy oqibatlari: Globallashuv insonlarning faqat shaxsiy manfaatlarni himoya qilishga undaydi. Qadriyatlar, mehr-oqibat, iymon-e'tiqod, milliylik kabi tushunchalar yo'qolib boradi. G'arb madaniyati ta'siri ostida oilaviy munosabatlarda egoistik tendensiyalar kuchayadi.
- Globallashuvga munosabat: Globallashuvni faqat salbiy yoki ijobiy hodisa sifatida baholab bo'lmaydi. Har qanday yangilik kabi, uning ham ijobiy, ham salbiy tomonlari bor. Ijobiy tomonlarini kuchaytirib, salbiy oqibatlarini oldini olish kerak.
- Yoshlarni tarbiyalash: Yoshlarni oiladan boshlab to'g'ri tarbiyalash, ularning kelajakka intilishini qo'llab-quvvatlash va to'g'ri yo'naltirish zarur. Prezident I.A.Karimov ta'kidlaganidek, mafkuraviy bo'shliqni milliy g'oyalar bilan to'ldirish va yoshlarda mafkuraviy immunitetni shakllantirish kerak.