Философия Г. Гегеля И Л. Фейербаха.

Ushbu referat Gegel va Feuerbax falsafasiga bag'ishlangan. Unda nemis idealizmi, Gegelning falsafiy tizimi va Feuerbaxning antropologik materializmi ko'rib chiqilgan. Referatda Gegel falsafasining asosiy tushunchalari, dialektik metod va sistema o'rtasidagi ziddiyat, shuningdek, Feuerbaxning dinni tanqidi va inson mohiyatiga bo'lgan qarashlari tahlil etilgan. Asosiy e'tibor Gegel va Feuerbaxning falsafiy qarashlaridagi o'xshashlik va farqlarga qaratilgan.

Asosiy mavzular

• Nemis idealizmi XIX asrning birinchi yarmida: XVIII asrda metafizikaga bo'lgan an'analardan voz kechish butun bilimlar sistemasining birligi asosini buzdi. Buning natijasida tabiat olami va inson olami o'rtasida hech qachon bunday aniqlik bilan o'tkazilmagan bo'linish yuzaga keldi. Bu bo'linishni Kant amalga oshirdi, u nemis idealizmining asoschisi hisoblanadi.
• Gegel falsafasining ob'ektiv-idealistik xarakteri: Gegel dialektikasining asosida har qanday rivojlanish manbai tabiat, jamiyat va inson tafakkuri tushunchaning o'z-o'zidan rivojlanishida mujassam ekanligi haqidagi idealistik tasavvur yotadi, demak, mantiqiy, ma'naviy tabiatga ega. Gegelga ko'ra, "faqat tushunchada mavjudligining unsuri mavjud".
• Gegel falsafasida metod va sistema o'rtasidagi ziddiyat: Har qanday rivojlanish Gegelga ko'ra muayyan sxema bo'yicha sodir bo'ladi: tasdiq, yoki faraz (tezis), bu tasdiqni inkor etish (antitezis) va nihoyat, inkorning inkor etilishi, qarama-qarshiliklarni bartaraf etish (sintez).
• Feyerbaxning antropologik materializmi: Feyerbax nuqtai nazariga ko'ra, idealizm ratsionalizatsiya qilingan dindir va din va falsafa o'z mohiyatiga ko'ra bir-biriga zid deb hisoblagan. Dinning asosi dogmalarga ishonishdir, falsafaning asosi esa bilim, narsalarning haqiqiy tabiatini ochishga intilishdir. Shuning uchun falsafaning birinchi vazifasi dinni tanqid qilish, diniy ongning mohiyatini tashkil etuvchi illuziyalarni fosh qilishdir.